【至福の宅急便 No25】 （干し柿）
《生きる苦しみと悦び。老いる惨めさと老境の慶び。病む痛みと生命(いのち)の覚り。死ぬ恐れと涅槃(ねはん・悟り)。それは相反するようで相反しない。「観(み)つめる」「味わう」「意識する」ことで『即』『イクオール(＝)』に変わる。これを『生死即涅槃』(しょうじそくねはん)と言う。では「どのように観つめるのか？」「自分は肉体ではない」「この肉体は生老病死を辿る(たどる)けど生命は永遠と観る」瞑想にたどり着けば『即』となる。生涯不断の努力を続けよう。》
坥これは仏教(法華経)の人生を生きる知恵のエキスで、『煩悩即菩提』(ぼんのうそくぼだい)と同意です。『即』は「敵対し 戦うのではなく 観つめ 理解 する」ことによって「溶解」し、煩悩が菩提(至福)になるのです。そう実感できるまで 忍耐強く安心して 生きるのです。釈尊は真実以外は説かないと宣言されています。それを証明するのは我々の責任です。残された 預かった大切な命を 至福の人生にしていきましょう。悅
【至福の宅急便 No24】 （安芸クイーン）
『あなたは 本来 女王としての優雅さと 美しさを秘めている。 それを磨く 余裕がなかっただけだ。 愛の音楽と 自然の美しさに 目覚めるだけでよい。』
【至福の宅急便 No23】 （柿と林檎）
『 今を ただ 精一杯 生きていればよい。 実りの時 が来れば 自然と 実は 実る。 そして 成熟の 美に満ち溢れる。』 （2011.10.31）
【至福の宅急便 No22】 （栗）
『秋の微風が 頬を撫でる。 透明な 空気が 心臓を 吹き抜け ていく。 至福 至福と 囁き ながら。 』
【至福の宅急便 No21】 （金木犀）
『金木犀の薫りが 四方に漂い 思わず 立ち止まって 深呼吸をする。束の間の陶酔。姿・形としてより 香りとして薫って来る方が 「らしい」。『真如』の」「如」。『如来』の「如」。言葉で伝えられない美しさは「芳香」に近い。』